假行僧,求 华晨宇《易燃易爆炸》完整歌词

《易燃易爆炸》 作词：骈然，尚梦迪 作曲：陈粒 演唱：华晨宇 盼我疯魔还盼我孑孓不独活，想我冷艳还想我轻佻又下贱 要我阳光还要我风情不摇晃，戏我哭笑无主还戏我心如枯木 赐我梦境还赐我很快就清醒，与我沉睡还与我蹉跎无慈悲 爱我纯粹还爱我赤裸不靡颓，看我自弹自唱还看我痛心断肠 愿我如烟还愿我曼丽又懒倦，看我痴狂还看我风趣又端庄 要我美艳还要我杀人不眨眼，祝我从此幸福还祝我枯萎不渡 为我撩人还为我双眸失神，图我情真还图我眼波销魂 与我私奔还与我做不二臣，夸我含苞待放还夸我欲盖弥彰 赐我梦境还赐我很快就清醒，与我沉睡还与我蹉跎无慈悲 爱我纯粹还爱我赤裸不靡颓，看我自弹自唱还看我痛心断肠 为我撩人还为我双眸失神，图我情真还图我眼波销魂 与我私奔还与我做不二臣，夸我含苞待放还夸我欲盖弥彰 请我迷人还请我艳情透渗，似我盛放还似我缺氧乖张 由我美丽还由我贪恋着迷，怨我百岁无忧还怨我徒有泪流 扩展资料： 《易燃易爆炸》于2016-12-11上线。歌曲时长03：45。华晨宇在天籁之战改编的歌曲，一上线就收到了广泛的关注，收获了众多的喜爱。 2016年，该曲获得第16届音乐风云榜原创新势力奖。2018年3月26日获得第25届《东方风云榜》十大金曲。2019年1月20日，该曲在硬地围炉夜·2018年度网易云音乐原创盛典上获得年度十大歌曲、年度热评单曲奖 。 《易燃易爆炸》有众多的翻唱版本，截止2019年1月，少恭、Doris小武、冯提莫等都进行过翻唱。

歌词： 我要从南走到北 我还要从白走到黑。 我要人们都看到我 但不知道我是谁。 假如你看我有点累 就请你给我倒碗水。 假如你已经爱上我 就请你吻我的嘴。 我有这双脚, 我有这双腿 我有这千山和万水。 我要这所有的所有 但不要恨和悔。 要爱上我你就别怕后悔 总有一天我要远走高飞。 我不想留在一个地方 也不愿有人跟随。 我要从南走到北 我还要从白走到黑。 我要人们都看到我, 但不知道我是谁。 我只想看到你长得美, 但不想知道你在受罪。 我想要得到天上的水, 但不是你的泪。 我不愿相信真的有魔鬼, 也不愿与任何人作对。 你别想知道我到底是谁, 也别想看到我的虚伪。 扩展资料 《假行僧》，由崔健担任作词作曲并演唱的歌曲，出自专辑《新长征路上的摇滚》，中国经典摇滚歌曲之一 。曾无数次被人翻唱如张信哲、张宇、孙楠、华晨宇、张赫宣、王健林等。 这首《假行僧》于1989年发行，出自专辑《新长征路上的摇滚》，中国经典摇滚歌曲之一 。 也是崔健很中意的一首，之后孙楠、张宇、张信哲等人翻唱，最近被华晨宇在《歌手》的舞台上进行翻唱，呈现出不一样的感觉。

假行僧 词曲：崔健 演唱：张赫宣 我要从南走到北 我还要从白走到黑 我要人们都看到我 但不知我是谁 假如你看我有点累 就请你给我倒碗水 假如你已经爱上我 就请你吻我的嘴 要爱上我你就别怕后悔 总有一天我要远走高飞 我不想留在一个地方 也不愿有人跟随 我只想看到你长得美 但不想知道你在受罪 我只想得到天上的水 但不是你的泪 我不愿相信真的有魔鬼 也不愿与任何人作对 你别想知道我到底是谁 也别想看到我的虚伪 le le le... http://music.baidu.com/song/27852561

《假行僧 》(Live) - 崔健 我要从南走到北 我还要从白走到黑 我要人们都看到我 但不知道我是谁 假如你看我有点累 就请你给我倒碗水 假如你已经爱上我 就请你吻我的嘴 我有这双脚 我有这双腿 我有这千山和万水 我要这所有的所有 但不要恨和悔 要爱上我你就别怕后悔 因为有一天我要远走高飞 我不想留在那一个地方 也不愿有人跟随 我要从南走到北 我还要从白走到黑 我要人们都看到我 但不知道我是谁 我只想看到你长得美 但不想知道你在受罪 我想要得到那天上的水 但不是你的泪 我不愿相信真的有魔鬼 也不愿与任何人作对 你别想知道我到底是谁 也别想看到我的虚伪 拓展资料《假行僧》，由崔健担任作词作曲并演唱的歌曲，出自专辑《新长征路上的摇滚》，中国经典摇滚歌曲之一 。曾无数次被人翻唱如张信哲、张宇、孙楠、华晨宇、张赫宣、王健林等。

歌名：假行僧
作词：崔健 作曲：崔健
演唱：崔健

我要从南走到北
我还要从白走到黑
我要人们都看到我
但不知我是谁
假如你看我有点累
就请你给我倒碗水
假如你已经爱上我
就请你吻我嘴

我有这双脚 我有这双腿
我有这千山和万水
我要这所有的所有
但不要恨和悔
要爱上我你就别怕后悔
因有一天我要远走高飞
我不想留在一个地方
也不愿有人跟随
我要从南走到北
我还要从白走到黑
我要人们都看到我
但不知道我是谁

我只想看你长得美
但不想知道你在受罪
我想要得到天上的水
但不是你的泪
我不愿相信真的有魔鬼
也不愿与任何人作对
你别想知道我到底是谁
也别想看到我的虚伪

《假行僧》当中存在着鲜明的个人英雄主义的情结，他拒绝了爱情及其他一切作为自己行为的座标，如同米兰·昆德拉笔下的人物一样，因为一种对总体性的不信任和对异化的抵制而拒绝在社会中按照社会的期许扮演自己的角色。 除了一种拒绝的姿态，崔健在《假行僧》和专辑《新长征路上的摇滚》的其它歌曲中还建立起来一个“从南走到北”的浪子形象。 对于摇滚乐的创作，崔健从不单纯的模仿国外的音乐，而是借用西方音乐的形式，引入中国民歌的旋律风格，唱出中国人自己的生活。 他还建立了和朋友一起建立了一只自己的乐队——“七合板乐队”。这是中国第首支摇滚乐队，只存在了时间不到一年，在1985年6月就被迫解散，但那个时候的崔健已经在北京的地下音乐圈小有名气。 在自己的第一首摇滚歌曲中写道：“不是我不明白，这世界变化快。”是的，就是那首后来被无数迷茫小青年高声唱起的《不是我不明白》。 他坚持着推陈出新，一点一点地让人们知道摇滚音乐并不是垃圾音乐，也不是玩摇滚的青年就是无所作为的混混。 他带着自己的摇滚精神，在一个时代向另一个时代转变的过程中，透过从缝隙中照进的时代光芒，摆脱彷徨并且大声呐喊。 扩展资料 崔健历程： 1986年5月9日，崔健在北京工人体育馆举行的百名歌星演唱会上演唱了《一无所有》，宣告了中国摇滚乐的诞生。 1988年1月，崔健在北京中山音乐堂举办了第一次个人演唱会。 1989年2月，崔健创作并完成专辑《新长征路上的摇滚》；同年3月，崔健在北京展览馆举办“新长征路上的摇滚”个唱。 1991年2月，崔健发行《解决》；10月，崔健独立完成的电视音乐片《快让我在雪地上撒点儿野》在美国获MTV音乐录影带大奖“国际观众选择奖”。 1992年12月，崔健在北京展览馆举办了“因为我的病就是没感觉——为中国癌症基金会义演”。 1993年，崔健和张元合作拍摄了实验性影片《北京杂种》。 1994年8月，崔健发行《红旗下的蛋》。 1995年8月，崔健在美国举办巡演。1998年4月，崔健发行《无能的力量》。2002年，崔健发起真唱运动。2005年3月28日，崔健发行《给你一点颜色》。 2014年10月17日，崔健导演的首部作品《蓝色骨头》在中国内地上映。2015年12月25日，崔健发行《光冻》。 崔健的唱片全球销量突破1000万张（盒），崔健也是第一位在中国各地巡演并且超过1000场的内地音乐。 参考资料： 百科百科—假行僧 百度百科—崔健

假行僧源于崔健的歌《假行僧》，希望这款自行车能陪伴车友从南从到北，从白走到黑……专辑：《新长征路上的摇滚》，发行：1989年出版发行,1999年再版发行。假行僧是骑行者推出的自有品牌产品，采用网络直销的方式销售，05年开始推出第一代，目前是第五代产品。生产假行僧的初衷是想推出一款车友真正需要的山地车，并且要价廉物美。当时国内的品牌整车都过于注重外在，对于一些一般消费者少留意到的地方如中轴、车圈、花鼓等配件用料很差，不符合车友的要求。同时，国内质量稍好的品牌整车性价比不高，自己装配同样配置，有更好的性价比。 　　因为我们更喜欢长途自行车旅行，因此和一般山地车相比，假行僧更加注重结实耐用，更多考虑到长途旅行的需要。另外，假行僧的涂装采用了汉字和传统图案等，我们希望有些中国文化特色在里面。

假行僧 (Live) - 崔健 词：崔健 曲：崔健 管弦乐编曲：邹航/吴军 指挥：谭利华 我要从南走到北 我还要从白走到黑 我要人们都看到我 但不知道我是谁 假如你看我有点累 就请你给我倒碗水 假如你已经爱上我 就请你吻我的嘴 我有这双脚 我有这双腿 我有这千山和万水 我要这所有的所有 但不要恨和悔 要爱上我你就别怕后悔 因为有一天我要远走高飞 我不想留在那一个地方 也不愿有人跟随 我要从南走到北 我还要从白走到黑 我要人们都看到我 但不知道我是谁 我只想看到你长得美 但不想知道你在受罪 我想要得到那天上的水 但不是你的泪 我不愿相信真的有魔鬼 也不愿与任何人作对 你别想知道我到底是谁 也别想看到我的虚伪 拓展资料《假行僧》，由崔健担任作词作曲并演唱的歌曲，出自专辑《新长征路上的摇滚》，中国经典摇滚歌曲之一 。曾无数次被人翻唱如张信哲、张宇、孙楠、华晨宇、张赫宣、王健林等。 崔健，1961年8月2日出生于北京，中国内地男歌手、音乐人、电影人。其音乐风格多样，横跨摇滚、民谣、雷鬼、嘻哈、中国民乐、放克及电子乐等曲风。 崔健的唱片全球销量突破1000万张（盒），崔健也是第一位在中国各地巡演并且超过1000场的内地音乐家（2010年数据，来自华语金曲奖）。

假行僧
词 崔健 曲 崔健
我要从南走到北 我还要从白走到黑
我要人们都看到我 但不知我是谁
假如你看我有点累 就请你给我倒碗水
假如你已经爱上我 就请你吻我的嘴
我有这双脚 我有这双腿 我游着千山和万水
我要这所有的所有 但不要恨和悔
要爱上我你就别怕后悔 因为一天我要远走高飞
我不想留在一个地方 但不愿有人跟随
我要从南走到北 我还要从白走到黑
我要人们都看到我 但不知道我是谁
我只想看到你长得美 但不想知道你在受罪
我想要得到天上的水 但不是你的泪
我不愿相信真的有魔鬼 也不愿与任何人作对
你别想知道我到底是谁 也别想看到我的虚伪
拉~~拉~~拉 拉~~拉~~拉~~

行僧是指一种以行走的方式来修行的和尚,比如我们都知道有苦行僧这种说法.在行走中感受苦难，借以提高对佛性的参悟.

我们对这个标题的理解应该要从崔健先生当时所处的时代背景来着手.80年代西方各种思潮随着我国改革开放、国门大开的时机冲击人们的思想。文革打碎了中国人原有的传统价值体系，却没有建立一个新的价值体系；年轻人通常在20岁左右通过社会化过程建立起符合社会规范的道德观念，而此时恰逢转型时期的中国社会却没有给予年轻人这种正确的指导和引领。文革亦破坏了人们之间的信任和对权威的敬仰，这使得80年代的年轻人在思想上处于一个没有方向和标准的迷惘中。在他们觉得迷惘的时候，他们有机会接触到各种西方思潮。其中有一个我想大家都知道，作者是谁我一下子想不起来了，但是他的书我想很多人都有耳闻或是看过，《在路上》，书中所宣扬的就是那种为自由而自由的思想。表面上看上去特立独行，其实追求的只是表面，追求过程。我想崔健先生创作这个标题的用意可能是批判这种行为，行僧之所以云游四方，自我放逐，是有明确的目的的，而且，当时受到《在路上》这本书影响的年轻人他们流浪却是为了逃避现实，逃避思考，逃避责任，将自己的人生虚掷在路上。因此，崔健讥讽为《假行僧》

这是我的理解了，当然，如果非要说崔健的态度是赞扬，那我照样能写出一大段话来证明。只是我理解为批判。一家之言了

苦行僧

（词汇）

苦行，即某些宗教徒的修炼手段，用常人难以忍受的痛苦来磨炼自己。指出家修行的人。现用来形容放弃正当物质享受，一味苦行的人。


典故

宋苏轼《与元老侄孙书》之二：“老人与 过 子相对，如两苦行僧耳，然胸中亦超然自得，不改其度。”
清曹寅《山矾》诗：“婆娑自比 小山 桂，寂寞甘同苦行僧。”