三上轿的艺术风格分析
上轿去我暗带钢刀一把，入贼府我定把贼子刺杀。与你那屈死的儿子并埋在一起，?也不枉俺夫妻一场结发。? ——摘自崔派名剧《三上轿》虽然有人讲过“看了崔兰田的《秦香莲》以后，即便是不再看她主演的其它几部悲剧亦不觉遗憾”的话，但是我还是要告诉你：“不听听崔兰田唱得《三上轿》你确实应该感到遗憾。”为什么我要强调是“听《三上轿》呢?一是因为崔大师今已作古一年有余，再想看大师的台上风采已是梦中之事，只有去聆听尚留下的、较完整的一套两盒的《三上轿》盒式磁带了；二是因为该剧仅第五场《上轿》一折，从“二公婆快请起草堂落坐”算起，直到该场戏的剧终，剧中女主人公崔金定一口气唱了160句戏， 还没有算该场戏刚开始唱的那两段加起来约有20句的“非板”“流水”及“快二八”，称得起是崔兰田——崔金定的独唱音乐会。该剧是个不折不扣的重头唱工戏。鉴于此两点，说“听”比说“看”更准确些。《三上轿》这出戏原是豫剧祥符调的骨子老戏，30年代陈素真从老艺人刘荣鑫那里学来以后，呕心沥血，惨淡经营，加以革新改造，编创新腔，在开封又把它唱成一时“家家‘崔氏女’，户户‘羞答答’”的局面，成为陈门声腔艺术中的代表剧目。40年代初，崔兰田得陈大师的真传，在祥符调的基础上融进豫西调的旋律，也使此剧成为了自己的拿手好戏，同样唱红了西安、兰州、宝鸡、洛阳等地。从此，《三上轿》花开两家，分别为陈、崔两大艺术流派的代表剧目。“同样唱红了西安、兰州、宝鸡、洛阳等地”这句话写起来很容易，但是你可曾想过：当时的陈素真是何许人也?她是“豫剧皇后”、“河南梅兰芳”，“梆剧大王”，是豫剧界“天皇巨星”式的人物。而当时年龄还不满20岁的崔兰田唱的《三上轿》能与陈素真并驾齐驱，这是何等的能奈?又须下何等的功夫?? 那么崔大师之《三上轿》究竟有什么艺术魅力呢!?崔大师《三上轿》的艺术魅力首先表现她的声腔艺术上。我们知道，陈门声腔是以豫剧的祥符调为基础形成的典雅古朴的艺术流派。音域偏高，行起腔来十分好听，但略显缺少些雄浑和厚度。崔兰田是豫西调的圣手，嗓音宽亮浑厚，再加之她的鼻音和胸腔共鸣，以她的嗓子来唱祥符调，正好弥补了它的欠缺。而祥符调的融入，又正好周济给豫西调力度和高度。所以，崔大师演唱的《三上轿》，堪称是陈腔崔唱，刚柔兼济；崔腔陈韵，相得益彰。高昂处似碎瓶裂帛，深沉处又如空谷闷雷，哀婉凄美处又蕴涵着一股犀利苍劲、锋芒逼人的内在力量，在如泣如诉的哀怨声中，透露出一种刚劲雄深的气势，震撼着人们的心灵。?二是体现在她的表演上，更加细腻和更加有层次。尤其在第五场的《上轿》一折中对“三上两下”的处理，原剧存在着明显的弱点。陈素真大师在1982年带领她的弟子关灵凤晋演贴演陈门名剧《三上轿》为其加工提高时说：“你三次上轿全坐下了不行。人家是抢人，坐下就下不来了!头回你迈过一只脚，二回你迈过两只脚，三回才能坐下。这是层次，也是生活!”崔兰田在1956年加工此剧参加河南省首届戏曲观摩汇演时说：“三上两下”是全剧的高潮，过去我演上轿动作很不明显，经与作者和导演仔细研究，对崔氏的三次上轿动作做了较大的改动：第一次是崔氏与公婆话别后，抱定一杀的决心随身携带钢刀一把，准备与张炳仁同归于尽，出门上轿。此时，媒婆一手拉着崔氏，逼她上轿，而崔氏则一手握住婆婆的双手，不忍离别。最后，被媒婆生拉硬扯推上轿去。当媒婆刚刚放下轿帘，崔氏尚未坐定，只听屋内公婆连声哭喊“儿媳——”，崔氏便冲出轿门直奔灵堂，再次劝慰二老。第二次上轿的动作是：向亡夫灵牌三叩首后，再向公婆拜别，下定决心上轿出走。但当她刚刚手扶轿栏时，此时的姣儿又突然大声哭叫，崔氏心如刀绞，飞也似地跑至婆婆跟前，接过小孩，千抚万爱地进行哭诉……最后才毅然上轿。这些动作的设置，对表现人物的内心情感和揭示该剧的主题，均起到浓墨重彩的渲染和画龙点睛的作用，受到广大观众和专家的好评。难怪大戏剧家田汉先生在汇演闭幕式的讲话中称赞曰：“这次看了好几个悲剧 ，如《三上轿》等，就有很好的表演。”三是表现在对人物的刻划上。如果说看陈素真的《三上轿》是让你哭的话，那么崔兰田的《三上轿》不仅让你哭，更令人恨，恨那个吃人的社会；如果说陈素真塑造的崔金定让你同情、让你怜悯的话，崔兰田诠释的崔金定则更让你钦佩和景仰。再换一种说法，前者更侧重她的被迫害、被摧残一面，而后者更强调的她的反抗和斗争，是一位为丈夫复仇的女神。本章节前我所引用的剧中崔金定的唱词，便是她的主题，或者称是她的“关键词”。崔大师自己也说：“崔金定的丈夫被恶霸张炳仁用药酒死毒，自己又被逼迫嫁给张炳仁，崔氏此刻的心情是非常悲痛的，但她不是个弱女子，她是一个性格刚强富于斗争精神的人，她决定要怀揣钢刀上轿入贼府，刺死张炳仁，为夫报仇雪恨。她第一次上轿，看见公婆啼哭，不忍心舍离公婆。二次上轿，听见不满周岁娇儿啼哭，又不忍心撇下亲骨肉上轿，她心里万分悲痛，但为了杀仇人报夫仇，她强忍悲痛，劝说公婆，刻划崔氏此刻的心情就不能只是喊天怨地的嚎啕大哭，而是哭得悲中带着愤怒。” 两种流派，两种唱法，两种不同的处理和艺术风格，不分轩轾，各有千秋。如果硬要我说出二者优劣的话，我只好说：“出于我的偏爱，我喜爱陈大师的唱，但我更喜爱崔大师演的人物。”仅此而矣。?
崔兰田的人物经历
1926年农历9月20日出生于山东曹县。著名豫剧表演艺术家，豫剧六大名旦之一。戏曲教育家，“崔派”艺术创始人。国家一级演员。系中国戏剧家协会理事、河南省剧协副主席。她自幼家境贫寒。5岁随父母逃荒至郑州，11岁入太乙班学艺，师从周海水、贾锁学须生，3个月后即能登台演出。开始是和师姐毛兰花同台合演。不久便主演《东吴大报仇》、《胡迪骂闫》等须生戏。1942年出科后，应邀入洛阳楚公民班为头牌主演，与“狗尾巴”、“地牤牛”、“狗头”、“崔照”等豫西名艺人同台演出，后拜豫西名旦张庆官为师改学旦角，进一步深造。1943年冬季在洛阳拜有豫剧皇后、豫剧大王之称的陈素真为师，后自成风格独立称派。1944年赴西安，先后在高成玉和沈子安班领衔主演，活动于西安、宝鸡、灵宝、陕州等地。在樊粹庭先生帮助下，得与常香玉及名小生常景获、名须生曹子道等联袂演出《桃花庵》、《贩马记》、《蝴蝶杯》、《卖苗郎》等剧。在西北剧坛享有盛誉，成为与陈素真、常香玉齐名的豫剧明星。1949年自组兰光剧社，1951年，崔兰田率领“兰光剧社”巡演到安阳，被安阳市政府盛情挽留，从此落脚于此。同年任安阳市人民豫剧团团长。1956年任安阳市豫剧团团长。同年参加河南省首届戏曲观摩会演，获演员一等奖。1957年拜著名昆曲表演艺术家白云生为师。1959年任安阳市豫剧院院长，先后收张宝英、郭惠兰等为徒。同年参加河南省第二届戏曲观摩会演获优秀演员奖。1963年兼任安阳市戏校校长。1965年曾参加中南区现代戏会演。1980年参加河南省豫剧流派调演。她所主演的《秦香莲》、《桃花庵》、《卖苗郎》、《三上轿》被称为“崔派”四大悲剧，是豫西流派的杰出代表。 1930年春，曹州大饥荒，年仅4岁的崔兰田，便和母亲及妹妹一起，踏上了乞讨求生的苦难历程，辗转于山东、河南、山西境内，1934年春流落郑州，在西一街、太康路等处过着寄人篱下的难民生活，后来又栖身于杜岭街一个贫民大院。为养家糊口，父亲奔波于河南、山东之间贩卖硝盐，母亲黎明即起去有钱人家帮佣，兰田则从早到晚照看弟弟妹妹，挑起了这个难民之家的一副担子。与崔兰田一家前后左右为邻的几家住户，都是些靠卖烟卷、油茶、青菜和收破烂为生的贫苦市民，家家都有本难念的经，终日哭声不绝。崔兰田到监狱探望因被人诬陷私藏烟土而被捕的父亲时，遇到邻居一个小姑娘也来探父，狱警喝斥不让哭，回家哭又怕母亲伤心，她俩便结伴跑到荒郊，抱头痛哭，且哭且诉且咒骂人间事不平，直哭得柔肠寸断。“崔兰田，泪涟涟”。以善演悲剧而著称的崔兰田，在她的被誉为四大经典悲剧的《三上轿》、《秦香莲》、《桃花庵》、《卖苗郎》中，成功的塑造了独具特色的悲剧妇女形象。而这位艺术大师最初所获得的启蒙和艺术创造力，便是那个贫民大杂院里的眼泪和哭声。那些穷苦妇女的各式各样的哭声以及挨打受气时的表情，都在她脑海中留下了极为深刻的印象。每当她在舞台上塑造悲剧性人物形象时，眼前就自然而然地浮现出那些现实生活中的悲剧人物，各种各样的哭声又响在耳边想起。 1937年秋，逃出故乡曹州的崔兰田一家，已在郑州苦苦熬过了4年多的难民生活，尽管父亲不停地往返于河南、山东之间贩卖硝盐，母亲早出晚归为有钱人家帮佣，但仍然难以维持一家的生计，小小年纪的崔兰田，不得不时常上街乞讨些饭食让妹妹和弟弟充饥。有一次，崔兰田走进一个虚掩着大门的院子，看见里面有许多和她年岁相仿的男孩子、女孩子，都伸着手从一个伙夫模样的人手里接过两个热腾腾的黑面馍。后来，有人告诉她说，那些孩子都是戏班里的学员。学戏还能领馍吃，又不遭人白眼和辱骂。回到家，兰田对父亲说：“让俺去学戏吧，发了馍拿回来让弟弟妹妹吃，比要饭还强。”“要饭再难。也不能去当戏子，干了那一行，三辈子不能入老坟。”父亲的话斩钉截铁，不容置疑。如果就此满足，或者是听命于父亲的训示，也许就不会有豫剧舞台上的一代大师了，兰田是执着的认真的，这是她个人性格和艺术风格中十分重要的一面。窗口已经打开，她就要想方设法看得真切一点，于是，她的身影便时常出现在那座戏园子门前。为了能早一点进入那锣鼓声声响的戏园子里头，她帮门口卖花生米的老太太剥半晌花生，换一毛钱买个站票进去看半场戏，或者帮助把门的大爷打扫园子门前的烟头果皮，以求能让她早些进场看戏。四邻五舍都知道了她是个“小戏迷”，遇到母亲和父亲责怪她时，总要替她开脱几句，有时还让她学着戏里人物表演一番。每逢这时，崔兰田唱的全是须生的戏文，比划的又都是武生的动作，因为，她在园子里看戏、最喜欢的就是须生的唱段和武生的拳脚，她觉得有劲。连年的流浪乞讨生活，难民之家的生活重负，使兰田的性格中注入了许多男孩子的阳刚之气。 1938年春末夏初，崔兰田同40多个少男少女一起，考入了豫西调名须生周海水先生的太乙班，迈出了从艺生涯的第一步。周海水被誉为“豫剧须生泰斗”，他一面演戏，一面致力于组织科班，广招学员以求人才。崔兰田投考的太乙班，是他主办的最后一个科班，适逢乱世，这个班最为艰难，但也是最出人才的。同崔兰田一块考入太乙班，有一个穿着蓝色粗布大襟衣裳，一对水汪汪的丹凤眼像是会说话的少女，她就是曾与崔兰田一齐享誉豫剧舞台，后来在台湾空军大鹏豫剧团任团长兼导演的毛兰花。为了维持剧社和戏班的开销，周海水忙于演出，他治学极严，学员们凌晨即起，练功吊嗓，稍有不周，便遭斥责。兰田是学员中最苦的，每日练的精疲力尽，但发到手里的高梁面或黄面馍，虽难填充肌肠，但还要省下一个半个揣在怀里，一溜小跑往家赶，沿途再讨乞一些饭食，好做母亲及弟妹的救命粮。由于崔兰田勤学发奋，加上她扮相好，噪声洪亮，又敢放胆唱，进入科班月余后，周海水在郑州“长发剧院”演出时，就让兰田在大戏前的垫戏中演角。周海水亲自为她排戏，排的第一出折子戏，就是《杀庙》中韩琦的戏。当时，周海水的嗓子已经坏了，有的戏只好改用“偷油”的嗓音唱，听来也十分有味，有一次，兰田就学着在台上唱了“申包胥在城楼我泪交流，我的吴大哥……”下台后，周海水大怒：戏不能这样学，他是没嗓子才这样唱，你这样唱就是不卖力气。这件事对兰田的艺术生涯影响是很大的，原来同一出戏，却能由于自身的条件，形成不同的唱腔风格，而紧要的前提，就是要吐字清楚，唱出韵味，吐字不清则犹如钝刀子杀人。兰田似乎明白了许多，开始了她对艺术的苦苦追求。 崔兰田和太乙班的患难姐妹们为了糊口，不停的在巩县、荥阳、汜水一带，赶庙会走乡串镇奔波演戏，渐渐有了些名气。有一次，在开封做煤炭生意的前清秀才牛师孔老先生，回故乡汜水看了这个小科班的演出，十分赞赏，当场将毛兰花、崔兰田等l8个姐妹的名字，写在金裱上挂于台侧。在豫剧界传说不一的“十八兰”便是由此而起。1942年4月，崔兰田学艺5年期满出师，在洛阳搭班演出，这个班生角演员很棒，但没有名旦角，她便完全改唱青衣。班里有位60多岁的老花旦演员张庆官，早年是很有功夫的青衣演员，他对常演《秦香莲》、《桃花庵》等悲剧的兰田帮助不小，兰田又常去看当时已很有名的陈素真演出并虚心请教，加上每逢扮演悲剧妇女人物时，生活中那些对女性痛苦的深刻体验便涌上心头。同样是一个凄凄惨惨的秦香莲，却被她演的独树一帜。哭的韵味十足，从而奠定了唱腔方面浓郁的豫西调色彩，基本形成了她的艺术风格。崔兰田名声大振，且为人正派，性格倔强正直，拒绝参加任何非演出交往应酬，因而遭受了许多迫害，洛阳警备司令部时而强迫她和戏班搞所谓募捐义演，时而威胁要以共产党坐探之嫌拘捕她。此时适逢西安豫声剧社邀她去领衔主演，她便在1944年冬的一个夜半时分，匆促启程前往西安。西安虽号称大后方，但也被国民党军队和青红帮势力搅得鸡犬不宁。崔兰田在陕山剧场和新民剧场演出时，多次发生砸场子和往台上扔手榴弹使演员死伤之事。在极其困难的情况下，崔兰田依然执着地追求着艺术，她利用各路名艺人云集西安的优势，博采众长，从京剧、秦腔等表演艺术中吸取精华。她的表演在西安、宝鸡、天水、灵宝、陕州等地的观众中，获得了高度评价，抗日战争胜利前后的那几年间，她成为大西北豫剧舞台上的著名演员，形成了她艺术成就的第一个高峰期。西安解放以后，崔兰田以兰字和丈夫姓名中的光字，建成了兰光剧社。l951年五一劳动节前夕，河南戏剧界邀请兰田到郑州演出，接着又应邀到开封、新乡、安阳演出。在安阳期间连演一个月，仍不能满足观众要求，当时安阳没有自己的豫剧演出团体，市政府办公室的陈主任三番五次动员劝说，希望兰田和剧社能留在安阳。思虑再三，兰田终被安阳人民的热情所打动，于当年底率团来到安阳，并将剧社改为人民剧社。 田汉没有忘记要为崔兰田改编《对花枪》的承诺，在文革前夕访问朝鲜期间，才完成了剧本的最后定稿。当崔兰田拿到改编本的时候，田汉已经陷入了林彪、江青一伙罗织的文字狱。为人耿直的兰田想到田老为这个剧本倾注的心血，毅然投入了排练，然而仅仅演出了几场以后，兰田便因此被划定为“黑线人物”而丧失了人身自由。对兰田的迫害不断加剧，罪名又加之为“大戏霸”、“特务”，在纳粹集中营似的血腥拷打中，兰田的身体受到了严重的摧残，继而又是长达10年的精神上的折磨。1976年4月5日，安阳红旗广场上出现了悼念周总理的花圈，当日夜半时分，按捺不住悲愤之情的崔兰田，不顾将被警方侦缉的危险，哭泣着将一朵白花敬献于总理遗像前。历史终于掀过了沉重的一页。1978年兰田重新担任了市豫剧一团团长，在全省首家上演了揭露四人帮罪恶的《于无声处》。1979年她再次出任安阳市戏校校长，出席了全国第四次文代会，同年10月，她主演的《对花枪》在郑州获全省国庆献礼大奖，年末又应邀担任了香港金马影业公司和河南演出公司合拍的崔派名剧《包青天》的艺术顾问。1980年初参加全省豫剧流派汇演，主演了改编后的崔派名剧《桃花庵》，这年5月她在北京当选为中国剧协理事，1981年又担任了河南省剧协副主席……从贫苦少女到一代大师，崔兰田走过了漫长的充满艰辛苦难和辉煌灿烂回忆的人生里程，她还在不停的走着，在90年代的第一个春天里，她迈着已有些沉重的脚步，又登上了戏校的讲坛，为了中国豫剧的振兴和明天，她依然在奉献着光和热。